FILOSOFIA POLITICA SP.

Il corso si inquadra all'interno del percorso di studi, perché mira ad approfondire la conoscenza del pensiero filosofico-politico contemporaneo, nella varietà delle sue manifestazioni. Il corso non ha tuttavia soltanto lo scopo di fornire una comprensione della letteratura primaria e secondaria relativa agli autori indagati, perché mira anche fornire un quadro delle trasformazioni sociali, politiche e culturali del mondo moderno e contemporaneo alla luce dei concetti filosofico-politici fondamentali.

Al termine del corso, gli studenti dovrebbero essere capaci di 1) comprendere il significato e la portata dei concetti discussi durante il corso; 2) riflettere criticamente e autonomamente su di essi; 3) applicarli alle diverse questioni che agitano il mondo contemporaneo. Per raggiungere questo risultato, gli studenti saranno messi in contatto con gli aspetti più significativi della riflessione filosofico-politica e delle principali tradizioni teoriche e interpretative che si sono accompagnate ad essa.

Il corso è rivolto agli studenti della laurea magistrale e richiede perciò una preparazione filosofico-politica di base.

Titolo del corso: Che cosa è lo Stato?

Dalla fine degli anni '70 si è fortemente acuita la consapevolezza circa la crisi della tradizionale forma-Stato, nata in Europa all'alba del mondo moderno. La riflessione sulla crisi dello Stato non può essere tuttavia efficacemente eseguita se non si prendono ancora una volta in considerazione le caratteristiche fondamentali dello Stato moderno e anche le trasformazioni che esso ha dovuto subire in corrispondenza dei profondi rivolgimenti che hanno riguardato la sfera economica, sociale e culturale. Il corso mirerà dunque a ricostruire le proprietà specifiche dello Stato moderno alla luce degli odierni processi di trasformazione.


Testi d'esame:
Gianfranco Poggi, Lo Stato, il Mulino, Bologna 1992.
Maurizio Fioravanti (a cura di), Lo Stato moderno in Europa. Istituzioni e diritto, Laterza, Roma 2017.
Norberto Bobbio, Stato, governo, società. Frammenti di un dizionario politico (soltanto la parte intitolata "Stato, potere, governo"), Einaudi, Torino 2006.

La lista seguente non comprende i testi d'esame, ma solo testi cui posso riferirmi nel corso delle lezioni.

J. Habermas, Solidarietà fra estranei, trad. it. di L. Ceppa, Guerini, Milano 1997.
J. Habermas, Teoria dell'agire comunicativo, trad. it di P. Rinaudo, il Mulino, Bologna 1986, 2 voll.
Th. Hobbes, Leviatano, ed. it. di A. Pacchi, Laterza, Roma-Bari 2014.
H. Kelsen, Lineamenti di dottrina pura del diritto, ed. it. a cura di M. G. Losano, Einaudi, Torino 1966.
N. Luhmann, Potere e complessità sociale, trad. it. di R. Schmidt e D. Zolo, il Saggiatore, Milano 2010.
J. Rawls, Una teoria della giustizia, ed. it. di S. Maffettone, Feltrinelli, Milano 1983.
J.J. Rousseau, Contratto sociale, in Id., Scritti politici, ed. it. a cura di M. Garin, Laterza, Roma-Bari 1994.
M. Weber, Economia e società, ed. it. a cura di P. Rossi, Edizioni di Comunità, Torino 1986.

La verifica dell'apprendimento è orale. Essa si strutturerà nel seguente modo: verranno effettuate 3 domande, relative alle conoscenze di base necessarie per avere accesso ai contenuti del libri discussi a lezione. Le domande saranno inoltre volte a verificare l'acquisizione della capacità di comprendere i contenuti e di riflettervi sopra in modo critico.
Testo d'esame e modalità di verifica dell'apprendimento sono per gli studenti non frequentanti gli stessi.

L'insegnamento verrà impartito secondo la modalità della lezione frontale, ma la partecipazione degli studenti verrà incoraggiata.

Italiano

orale

Questo insegnamento tratta argomenti connessi alla macroarea "Cooperazione internazionale" e concorre alla realizzazione dei relativi obiettivi ONU dell'Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile