STORIA DELLA FILOSOFIA ELLENISTICA E ROMANA SP.

Il corso si inserisce all'interno del più generale dominio della storia della filosofia. Esso si caratterizza per la particolare evidenza che dà alle scuole di pensiero di epoca ellenistica e alla rielaborazione in ambito romano del pensiero e delle dottrine greche.
L'insegnamento procederà secondo il seguente percorso:
A) Approfondimento in chiave teoretico-problematica di alcune questioni chiave della filosofia ellenistica e romana
B) Messa a punto di un metodo di indagine scientificamente corretto ed efficace
C) Perfezionamento della tecnica argomentativa
D) Lettura di testi in traduzione e con originale a fronte

Lo studente padroneggerà gli strumenti della ricerca in campo storico-filosofico e raggiungerà una conoscenza approfondita dei punti chiave della tradizione filosofica ellenistica, romana e tardo antica.
Dimostrerà di saper riflettere sulle problematiche del pensiero antico anche in riferimento al mondo contemporaneo.

È richiesta una conoscenza generale della Storia della filosofia antica.
È auspicabile una conoscenza di base delle lingue classiche.
Non è necessario aver già sostenuto l'esame di "Origini greche della tradizione filosofica europea".

La filosofia ellenistica e la filosofia a Roma.
Lo stoicismo tra Grecia e Roma.
Cicerone: De finibus bonorum et malorum (libro I); De fato.

A) - S. Maso, Lingua philosophica Graeca, Milano : Mimesis
B) - S. Maso, Filosofia a Roma. Dalla riflessione sui principi all’arte della vita, Roma : Carocci
C) - Cicero, Il fato, S. Maso (ed.), Roma : Carocci
D) - Cicero, De finibus bonorum er malorum, (a cura di N. Marinone), Torino : UTET

Letteratura
A) Due saggi a scelta:
- D. Sedley, Verità futura e causalità nel 'De fato' di Cicerone, In La catena delle cause, C. Natali e S. Maso (eds.), Amsterdam : Hakkert 2005, pp. 241-254
- C. Lévy, De la critique de la sympathie à la volonté. Cicéron, De fato' 9-11, in "Lexis", 25, 2007, pp. 17-34
- S. Maso, Motus animi voluntarius. The Ciceronian Epicurus from Libertarian Free Will to Free Choice, in What is Up to Us? Studies on Agency and Responsibility in Ancient Philosophy, P. Destrée; R. Salles; M. Zingano (eds.),
Sankt Augustin : Academia, 2014, pp. 235-250

B) Un capitolo a scelta dal volume: S. Maso, Capire e dissentire, Napoli : Bibliopolis 2008
- Antiepicureismo ? (9-64)
- La critica della fisica epicurea (65-112)
- La teologia epicurea (113-142)
- L'abbozzo mancato di un progetto epicureo (143-204)
- Il piacere di Epicuro (205-240)
- Sul quadrifarmaco e sul dolore (241-299)

Lo studente deve dimostrare una conoscenza accurata del periodo storico filosofico relativo alla filosofia ellenistica, romana e tardo antica.
Sarà saggiata la sua preparazione tramite un colloquio orale e la discussione di una tesina preventivamente concordata.

orale

Il corso è sviluppato secondo una prospettiva storico cronologica e, insieme, tematica.
È prevista la partecipazione a specifiche conferenze di docenti esterni.
Lettura analitica di alcuni testi classici.

Collegata al corso è stata programmata una serie di giornate di studio di cui verrà data informazione tempestiva.
Per altre informazioni, www.philosophia-ve.it/universita

Accessibilità, disabilità e inclusione
Ca’ Foscari applica la Legge Italiana (Legge 17/1999; Legge 170/2010) per i servizi di supporto e di accomodamento disponibili agli studenti con disabilità o con disturbi specifici dell’apprendimento. Se hai una disabilità motoria, visiva, dell’udito o altre disabilità (Legge 17/1999) o un disturbo specifico dell’apprendimento (Legge 170/2010) e richiedi supporto (assistenza in aula, ausili tecnologici per lo svolgimento di esami o esami individualizzati, materiale in formato accessibile, recupero appunti, tutorato specialistico a supporto dello studio, interpreti o altro) contatta l’ufficio Disabilità e DSA disabilita@unive.it.

Questo insegnamento tratta argomenti connessi alla macroarea "Capitale umano, salute, educazione" e concorre alla realizzazione dei relativi obiettivi ONU dell'Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile