STORIA DELLA FILOSOFIA ELLENISTICA E ROMANA SP.

Il corso si inserisce all'interno del più generale dominio della storia della filosofia. Esso si caratterizza per la particolare evidenza che dà alle scuole di pensiero di epoca ellenistica e alla rielaborazione in ambito romano del pensiero e delle dottrine greche.
L'insegnamento procederà secondo il seguente percorso:
A) Approfondimento in chiave teoretico-problematica di alcune questioni chiave della filosofia ellenistica e romana
B) Messa a punto di un metodo di indagine scientificamente corretto ed efficace
C) Perfezionamento della tecnica argomentativa
D) Lettura di testi in traduzione e con originale a fronte

Lo studente padroneggerà gli strumenti della ricerca in campo storico-filosofico e raggiungerà una conoscenza approfondita dei punti chiave della tradizione filosofica ellenistica, romana e tardo antica. Dimostrerà di saper riflettere sulle problematiche del pensiero antico anche in riferimento al mondo contemporaneo.

È richiesta una conoscenza generale della Storia della filosofia antica.
È auspicabile una conoscenza di base delle lingue classiche.
Non è necessario aver già sostenuto l'esame di "Storia della filosofia antica".

La filosofia ellenistica e la filosofia a Roma.
Lo stoicismo tra Grecia e Roma.
Otium: tra Epicuro, Cicerone e Seneca
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A) - S. Maso, Filosofia a Roma. Dalla riflessione sui principi all’arte della vita, Roma : Carocci
B) - Epicuro, Lettere, sulla fisica, sul cielo e sulla felicità, a cura di N. Russello, Milano : BUR
C) - Cicerone, La vecchiaia, l’amicizia, a cura di G. Petrone, N. Marini, Milano : Garzanti
D) - Seneca, La fermezza del saggio / la vita ritirata a cura di N. Lanzarone, Milano : BUR
E) - S. Maso, ‘Romanum otium’: la prospettiva pubblica della ricerca interiore secondo Cicerone e Seneca, in Antiquorum Philosophia, 17 (2023), pp. 173-189

F) - S. Maso, 2007, «Epicuri mentionem facis et audes dicere μὴ πολιτεύεσθαι?» Cicerone, Epicuro e l'incoerenza nella politica, in La personalità filosofica di M. Tullio Cicerone (a cura di P. Ciaravolo), Roma : Aracne, pp. 197-209

G) Choice of one of the following proposals:

- G. Roskam, Live unnoticed, Λάθε βιώσας. On the Vicissitudes of an Epicurean Doctrine, Leiden: Brill, 2007,ch. 2: Epicurus pp. 29-66
- M. Graver, Seneca and the contemplatio veri. ‘De otio’ and the ‘Epistulae morales’, in Theoria, Praxis and the Contemplative Life after Plato and Aristotle, Th. Bénathouïl & M. Bonazzi (eds.), Leiden-Boston : Brill, 2012, pp. 75-100.
- S. Maso, Cicero’s Philosophy, Berlin/Boston : De Gruyter 2022, «Problems in Cicero’s Philosophy», pp. 75-107
- S. Maso, Lo sguardo della verità. Cinque studi su Seneca, Padova : Il Poligrafo 1999
Cap. 1: La trasparenza della verità
Cap. 2: Maiores in Seneca
Cap. 4: Sibi fidere. Seneca tra otium e constantia

Lo studente deve dimostrare una conoscenza accurata del periodo storico filosofico relativo alla filosofia ellenistica, romana e tardo antica.
Sarà saggiata la sua preparazione tramite un colloquio orale e la discussione di una tesina.

Scala di valutazione per gli esami:

A. Saranno assegnati voti nella fascia 18-22 per:
sufficiente conoscenza e comprensione dei testi in programma d'esame e degli argomenti correlati
ridotta capacità di utilizzare i dati rilevanti e di formulare giudizi indipendenti
Abilità comunicative sufficienti.

B. Saranno assegnati voti nella fascia 23-26 per:
Conoscenza discreta dei testi in programma d'esame e degli argomenti correlati
Discreta capacità di utilizzare i dati rilevanti e di formulare giudizi indipendenti
Abilità comunicative discrete.

C. Saranno assegnati punteggi nella fascia 27-30 per:
Buona o eccellente conoscenza e comprensione dei testi in programma d'esame e degli argomenti correlati
Buona o eccellente capacità di utilizzare i dati rilevanti e di formulare giudizi indipendenti
Abilità comunicative pienamente adeguate.

D. La “lode” sarà attribuita agli studenti con eccellente conoscenza e comprensione dei testi in programma d'esame e degli argomenti correlati.

scritto e orale

Il corso è sviluppato secondo una prospettiva storico cronologica e, insieme, tematica.
Lettura analitica di alcuni testi classici.

Per altre informazioni, www.philosophia-ve.it/universita

Accessibilità, disabilità e inclusione
Ca’ Foscari applica la Legge Italiana (Legge 17/1999; Legge 170/2010) per i servizi di supporto e di accomodamento disponibili agli studenti con disabilità o con disturbi specifici dell’apprendimento. Se hai una disabilità motoria, visiva, dell’udito o altre disabilità (Legge 17/1999) o un disturbo specifico dell’apprendimento (Legge 170/2010) e richiedi supporto (assistenza in aula, ausili tecnologici per lo svolgimento di esami o esami individualizzati, materiale in formato accessibile, recupero appunti, tutorato specialistico a supporto dello studio, interpreti o altro) contatta l’ufficio Disabilità e DSA disabilita@unive.it.