STORIA DELLA FILOSOFIA E DELLE RELIGIONI DEL GIAPPONE 1

L'insegnamento ricade tra gli insegnamenti di base del curriculum Giappone del Corso di Studio "Lingue, Culture e Società dell'Asia e dell'Africa Mediterranea".
I suoi obiettivi formativi rientrano nell'area di apprendimento delle competenze culturali e umanistiche.

Conoscenza e comprensione:
- comprendere la complessità culturale delll'esperienza religiosa tradizionale giapponese nel suo contesto storico e sociale;
- acquisire consapevolezza critica delle differenti prospettive di analisi dei fenomeni religiosi.

Capacità di applicare conoscenza e comprensione:
- analizzare i testi filosofici e religiosi mediante l'uso di strumenti critici di carattere storico-religioso e antropologico;
- applicare in modo critico le metodologie di analisi proprie delle scienze delle religioni;

Capacità di giudizio:
- elaborare giudizi critici sui fenomeni religiosi presi in esame durante il corso;

Abilità comunicative:
- rielaborare criticamente i contenuti del programma senza ricorrere a una preparazione puramente mnemonica.

Capacità di apprendimento:
- prendere appunti, sintetizzando, in modo chiaro, i principali argomenti trattati durante le lezioni;
- integrare in modo autonomo lo studio di diversi materiali didattici;
- approfondire autonomamente argomenti non trattati durante le lezioni frontali;
- studiare su testi in lingua inglese;
- usare la piattaforma online dell'insegnamento.

E' preferibile che lo studente possieda un livello intermedio di lingua inglese (B2) per poter approfondire i temi trattati a lezione, ricorrendo ai testi di riferimento.

Il corso si propone di offrire agli studenti una comprensione approfondita del pensiero filosofico classico e delle principali tradizioni religiose del Giappone, con un approccio attento sia agli aspetti dottrinali che alle pratiche rituali e quotidiane. Verranno analizzate le tradizioni shintoista, buddhista e taoista, considerando la loro evoluzione storica, le interazioni reciproche e il loro ruolo nella formazione dell'immaginario culturale e dell’organizzazione sociale giapponese. Particolare attenzione sarà dedicata alle espressioni della religiosità popolare, al sincretismo che caratterizza molte forme di culto, allo sviluppo dello Shugendō come via ascetica di montagna, e al ruolo delle donne nelle pratiche religiose, con un focus specifico sui periodi Nara e Heian. Il corso intende così fornire strumenti critici per comprendere la pluralità e la complessità del panorama religioso giapponese, nonché la sua influenza sulle arti, la politica, e le forme di vita quotidiana.

L’esame consisterà esclusivamente in una prova scritta. I seguenti testi sono obbligatori e costituiscono il materiale di riferimento per la preparazione all’esame. Gli studenti dovranno dimostrare di aver compreso e rielaborato criticamente i contenuti trattati.

William E. Deal and Brian Ruppert, 2015, A cultural history of Japanese Buddhism, Oxford: Wiley Blackwell, pp. 13 - 113.
Helen Hardacre, 2017, Shinto: A History, New York: Oxford University Press, pp. 1-146.
Barbara R. Ambros, 2015, Women in Japanese Religion, New York and London: New York University Press, pp. 1-75.
Herbert Plutschow, 1996, Matsuri: The Festivals of Japan, Surrey: Japan Library, pp. 9-111.

Durata dell'esame: 1 ora

Modalità: prova scritta composta da 4 domande aperte, ciascuna relativa a uno dei testi di riferimento del corso.

L’esame ha l’obiettivo di valutare le conoscenze acquisite in merito alle principali tradizioni religiose giapponesi, nonché la capacità di studio, comprensione e rielaborazione critica dei contenuti. Le domande mirano a verificare la capacità dello studente di applicare in modo consapevole le nozioni apprese, di analizzare autonomamente i temi trattati e di esporre le proprie argomentazioni in modo chiaro, sintetico ed efficace.

scritto

La valutazione del voto sarà suddivisa secondo i seguenti criteri:

A. Fascia di punteggio 18-21:
- Conoscenza e comprensione sufficienti del programma, con una capacità adeguata di applicarle;
- Capacità limitata di raccogliere e interpretare le informazioni, con pochi giudizi autonomi;
- Abilità comunicative sufficienti, con un uso base del linguaggio specifico.

B. Fascia di punteggio 22-25:
- Conoscenza e comprensione discreta del programma;
- Buona capacità di raccogliere e interpretare le informazioni, con giudizi autonomi accettabili;
- Buone abilità comunicative, con un uso corretto del linguaggio specifico.

C. Fascia di punteggio 26-30:
- Buona o ottima conoscenza e comprensione del programma;
- Buona capacità di raccogliere e interpretare le informazioni, con giudizi autonomi ben formulati;
- Abilità comunicative molto buone, con un uso preciso del linguaggio specifico.

D. Lode:
La lode sarà assegnata per una prestazione eccellente, con conoscenza, capacità di giudizio e abilità comunicative di livello superiore.

Lezioni frontali, anche con l'ausilio di power-point.

Sarà possibile sostenere l'esame con il programma svolto in questo corso (a.a. 2025-26) solo per i primi quattro appelli successivi all'erogazione del corso.
Una volta trascorsi questi quattro appelli, gli studenti dovranno sostenere l'esame con il programma del nuovo anno accademico.