LABORATORIO LAUREANDI

Questo seminario affronta in modo applicato la questione della scrittura antropologica ed etnografica. Il suo scopo è fornire spunti pratici, feedback individuale, e occasioni di discussione relativi a stilemi, canoni, temi, e strumenti della disciplina a studenti alle prese con la stesura di una tesi di antropologia.

1. Conoscenze e comprensione:
- Ampliare la consapevolezza delle opzioni stilistiche, metodologiche, teoriche, e prosastiche disponibili per chi scrive una tesi antropologica;
- Ampliare la consapevolezza di temi, posizioni, problemi concettuali, dibattiti nella disciplina, anche al fine di tracciare connessioni tematiche e trarre ispirazione per il proprio lavoro di tesi;
- Comprendere il valore applicativo di tale consapevolezza.
2. Capacità di applicare conoscenze e comprensione:
- Saper contribuire a discussioni antropologiche offrendo analisi, spunti, connessioni, domande, e critiche costruttive in supporto ai progetti di ricerca/tesi di colleghi;
- Saper applicare tali analisi, spunti, connessioni, domande e critiche costruttive ai propri progetti di ricerca/tesi.
3. Capacità di giudizio:
- Saper offrire analisi critiche e cogenti di problemi concettuali e del lavoro di altri antropologi;
- Saper offrire commenti pertinenti, domande costruttive, e suggerimenti bibliografici appropriati;
- Saper processare i contenuti del seminario per trarne beneficio rispetto al proprio progetto.
4. Abilità comunicative:
- Saper presentare il proprio lavoro, un tema concettuale di antropologia, o una riflessione critica su contributi monografici altrui;
- Saper contribuire a una discussione seminariale di antropologia e offrire feedback utile a colleghi impegnati in progetti di ricerca/tesi;
- Incorporare quanto incontrato nel seminario al proprio progetto di ricerca/tesi il quale, in sé, è anche un esercizio di comunicazione.
5. Capacità di apprendimento:
- Capacità di riflettere criticamente, e con un buon grado di sofisticatezza, sul progetto di ricerca/tesi proprio e altrui nel più ampio contesto delle discipline antropologiche;
- Capacità di riflettere criticamente, e con un buon grado di sofisticatezza, su questioni correnti di antropologia e sullo stato dell’arte nella disciplina.

Il seminario, ancorché aperto a tutte/i, è caldamente raccomandato a coloro che hanno già intrapreso un percorso di tesi magistrale nell’ambito antropologico. Tale percorso può essere all’inizio (definizione del problema, esplorazione della letteratura) o in fase intermedia-avanzata (parti dell’elaborato già scritte).

Il Laboratorio Laureandi è dedicato a riflettere sugli obiettivi epistemologici e intellettuali della ricerca etnoantropologica, e su come questi si esprimono attraverso la prosa antropologica: materiali di lettura e discussione saranno forniti via Moodle all’inizio del corso. I temi toccati sono: la scrittura antropologica, l'uso della teoria, la comparazione, e l'uscita dal campo.

La seconda parte del Laboratorio Laureandi offre l'opportunità di una discussione seminariale del proprio lavoro e percorso di tesi. La presentazione può essere di due tipi: a)ndiscussione di un problema concettuale con relativa revisione critica della letteratura; o b) discussione di una bozza di capitolo etnografico. Chi presenta avrà a disposizione dieci-quindici minuti (max) per introdurre il proprio lavoro. I materiali relativi alla presentazione (revisione della letteratura, bozza, altra documentazione rilevante) vanno fatti circolare con una settimana di anticipo. Chi partecipa ma non presenta è invitata/o a consulatere i materiali per contribuire attivamente alla discussione, portando a) una domanda; b) un’osservazione; e/o c) un suggerimento bibliografico pertinenti alla presentazione.

Questi (e altri) materiali di lettura e discussione* saranno resi disponibili via Moodle:

Good B. 2006, "Writing as a Kind of Anthropology".
McGranahan C. 2020, "Introduction. On Writing and Writing Well: Ethics, Practice, Story".
Hage G. 2016, "Towards an Ethics of the Theoretical Encounter".
Ortner S. 2016, "Dark Anthropology and its Others: Theory since the Eighties".
Candea M. 2016, "On Two Modalities of Comparison in Social Anthropology".
Candea M. 2018, "Introduction: Schools and Styles in Anthropological Theory".
Michailova S. et al., 2014, "Breaking the Silence about Exiting Fieldwork: A Relational Approach"
Girke F. 2021, "Leaving the Field in the Digital Age".

*Nota: questi non sono testi d'esame, ma spunti di riflessione per inquadrare temi legati alla scrittura etnografica e antropologica.

Per ottenere i crediti del Laboratorio Laureandi occorre produrre un elaborato (circa 8 cartelle) che consti di una revisione critica e riflessiva della letteratura antropologica intorno a un problema concettuale connesso alla ricerca di tesi. Questo testo dovrebbe includere tra i cinque e i sette autori/titoli, dovrebbe toccare tanto lavori classici quanto contributi recenti, e identificare i temi ricorrenti e le traiettorie di sviluppo delle conversazioni antropologiche contemporanee. La selezione dei testi deve essere svolta dalla/o studente in modo autonomo, fermo restando il dialogo con la/il supervisor di tesi.
In alternativa alla revisione della letteratura, si può consegnare una bozza di testo etnografico basata sulla propria esperienza di ricerca (per studenti tornate/i dal campo).
L’elaborato può essere presentato in aula durante una discussione a carattere seminariale; in alternativa, va consegnato al docente via email almeno una settimana prima dell’appello. L'iscrizione a un appello d'esame rimane obbligatoria per tutte/i.

(*Nota: i materiali di lettura consigliati per il Laboratorio Laureandi non costituiscono programma d'esame e non devono entrare nella revisione della letteratura o nella bozza etnografica, ma possono essere consultati come supporto per la riflessione.)

scritto e orale

Il laboratorio prevede una valutazione di tipo pass/fail, senza voti. Per ottenere i crediti del Laboratorio Laureandi occorre produrre una revisione ragionata della letteratura o una bozza etnografica.

REVISIONE CRITICA DELLA LETTERATURA: poniamo che il vostro progetto di tesi vi porti su un problema che ha generato un dibattito nella disciplina (esiste il “dono puro”? La soggettività musulmana è “sovrana” o “passiva”?, ecc.) oppure in un tema aperto che viene discusso da generazioni (esiste lo “sciamanesimo”? Qual è il rapporto tra etica e capitalismo? ecc.). Questa è una buona occasione per chiarirvi le idee. Preparate una reading list con un minimo di cinque e un massimo di sette testi (articoli o capitoli di libro) che riassumano o esemplifichino il problema. Argomentate in modo circostanziato le relazioni tra autori e testi (chi ha influenzato chi, chi dissente da chi, quali sono le posizioni in campo...). Se possibile, spiegate come tale problema tocca il vostro progetto di tesi e come vi accingete ad approcciarlo criticamente, anche in relazione al vostro materiale etnografico (se disponibile). Questa opzione è aperta anche a chi è all’inizio del percorso di scrittura. È imperativo che il rapporto tra problema concettuale e progetto di tesi sia solido – cioè traducibile in concrete domande di ricerca – e che la discussione sia propedeutica alla scrittura.

Nota: se il vostro progetto si misura in modo specifico, approfondito e sistematico con un testo monografico (teorico o etnografico) connesso alla vostra tesi tematicamente, metodologicamente o a livello di area, questa può essere un'occasione per discutere criticamente tale volume nei contenuti, nello stile, nell’approccio, ecc., e identificare come il vostro progetto si relaziona ad esso. Questa opzione è aperta soprattutto a chi è all’inizio del percorso di scrittura e/o ha in programma di confrontarsi specificamente con l’opera di un autore. Anche in questo caso è cruciale che la scelta sia strategicamente utile e giustificata nel contesto del progetto di tesi.

BOZZA DI CAPITOLO ETNOGRAFICO: questa opzione è indicata a studenti che hanno cominciato la stesura dell’elaborato. La bozza può e deve essere ancora grezza: lo scopo della presentazione è precisamente quello di ottenere commenti e suggerimenti su un work-in-progress. Non ci si aspetta quindi che il testo sia perfettamente pulito, ma dovrebbe comunque avere una prosa leggibile e una struttura riconoscibile (no liste di punti, aforismi scollegati, ecc.). Il testo tipico spazia tra le 7.000 e 10.000 parole. Testi più lunghi vanno editati. Il capitolo può essere di natura etnografica, teorica, metodologica, ecc., l’importante è che includa un argomento più o meno sviluppato. Si sconsigliano testi di natura sperimentale.

Istruzioni per chi partecipa ma non presenta:
Chi non presenta è chiamato a prepararsi alla discussione e parteciparvi attivamente. Prepararsi implica familiarizzarsi con i testi, ma non studiarli con la stessa intensità con cui ci si prepara a un esame. La discussione seminariale non è una verifica orale, non richiede la memorizzazione di fatti e nozioni, bensì la capacità di fare osservazioni pertinenti. I temi di discussione includono stile, struttura, approccio, tecniche e metodologie, non solo i contenuti, dei testi rilevanti. Forme di partecipazione attiva includono a) commenti costruttivi, b) domande circostanziate, e c) suggerimenti bibliografici.

Ulteriori istruzioni e chiarimenti verranno forniti all’inizio del seminario. Il calendario delle presentazioni sarà deciso all’inizio del seminario. La scelta delle opzioni per la presentazione, incluse eventuali deviazioni dalle opzioni base, va discussa con il docente individualmente e con ampio anticipo.

Lingua di insegnamento: Italiano. Studenti non italofoni sono pregati di contattare il docente, la discussione può essere condotta in inglese. I testi prodotti possono essere in inglese o italiano (eventuali altre lingue europee da discutersi preventivamente con il docente).

Gli incontri saranno registrati a beneficio degli aventi diritto (verificere presso l'Ufficio Inclusione).

Per le presentazioni in classe: chi presenta è invitato a non eccedere i quindici minuti per la presentazione. Andrebbero evitate aneddotica personale e “diapositive delle vacanze”: il materiale di campo va presentato entro un’intelaiatura etnografica. Salvo eccezioni da negoziare, si sconsiglia la presentazione di progetti di tesi: “too much”, nel senso che difficilmente si riesce a far loro giustizia in una sessione seminariale, e “not enough” perché si rischia di non ancorarli a materiali/testi concreti che possano essere adeguatamente approfonditi. I progetti di tesi vanno comunque discussi con i supervisor.
Chi partecipa senza presentare è invitato a mantenere i propri interventi nell’ambito della brevità al fine di consentire a tutti di dire la propria. Si raccomanda l’adesione a un’etichetta di reciprocità, collegialità e rispetto intellettuale. Si consiglia di sforzarsi di restare “sul pezzo” onde massimizzare l’utilità del seminario.

I materiali saranno circolati/aggiornati tramite piattaforma Moodle, dettagli e deviazioni discussi con il docente.