STORIA DEL PENSIERO DEL GIAPPONE MODERNO E CONTEMPORANEO

L'insegnamento ricade tra gli insegnamenti caratterizzanti del curriculum Giappone del Corso di Studio "Lingue e civiltà dell'Asia e dell'Africa Mediterranea".
I suoi obiettivi formativi rientrano nell'area di apprendimento delle competenze culturali e umanistiche.

Al termine del corso, le/gli studenti saranno in grado di:
• comprendere criticamente i principali nodi del pensiero giapponese moderno e contemporaneo;
• analizzare testi teorici e critici collocandoli nel loro contesto storico e politico;
• utilizzare concetti come modernità, nazione, identità, traduzione, genere, memoria e responsabilità in modo comparativo e riflessivo;
• applicare strumenti teorici all’analisi di casi concreti (discorsi pubblici, eventi storici, pratiche culturali).

E' opportuno che lo studente possieda una conoscenza di base dei contesti storici e sociali giapponesi.

Il corso propone un’analisi critica del pensiero giapponese moderno e contemporaneo come risposta storicamente situata ai problemi della modernità globale. Attraverso la lettura di testi teorici, critici e interdisciplinari, il corso esplora la formazione dell’identità giapponese, il rapporto con l’alterità, la critica della modernità, il ruolo della traduzione, la questione del colonialismo, il disastro e la responsabilità, fino alle trasformazioni della soggettività nel Giappone contemporaneo.
Il corso non intende presentare il pensiero giapponese come una tradizione chiusa o culturalmente essenzializzata, ma come un campo di tensioni discorsive in dialogo costante con processi storici, politici e culturali globali.

Dal testo di Calichman, R. (Ed.). (2005). Contemporary Japanese Thought. New York: Columbia University Press. i seguenti saggi:
• Introduzione
• Ehara Yumiko, The Politics of Teasing
• Kang Sangjung, The Imaginary Geography of a Nation and Denationalized Narrative
• Kang Sangjung, The Discovery of the “Orient” and Orientalism
• Karatani Kōjin, Overcoming Modernity
• Naoki Sakai, Two Negations: The Fear of Being Excluded and the Logic of Self-Esteem
• Ueno Chizuko, In the Feminine Guise: A Trap of Reverse Orientalism
• Takahashi Tetsuya, From the Hinomaru and Kimigayo to the Symbolic Emperor System
• Ukai Satoshi, Reflections Beyond the Flag
• Ukai Satoshi, Colonialism and Modernity

Per supportare la lettura dei saggi, si propongono i seguenti articoli:
• N. Geyer, “Teasing and Ambivalent Face in Japanese Multi-Party Interaction”, Journal of Pragmatics 42 (2010)
• Edward W. Said, Orientalism (Introduzione)
• Richard H. Minear, “Orientalism and the Study of Japan”, Journal of Asian Studies 39/3 (1980)
• Nishihara, Daisuke, “Said, Orientalism, and Japan / ﺳﻌﻴﺪ ﻭﺍﻻﺳﺘﺸﺮﺍﻕ ﻭﺍﻟﻴﺎﺑﺎﻥ.” Alif: Journal of Comparative Poetics, no. 25 (2005): 241–53.
• John W. M. Krummel, “The Symposium on Overcoming Modernity and Discourse in Wartime Japan”, Historická sociologie 13/2 (2021)
• Lie, John, ‘The Contemporary Discourse of Japaneseness’. In Multiethnic Japan. Harvard University Press. (2001): 27-52.
• Harutoshi Funabashi, “Why the Fukushima Nuclear Disaster Is a Man-Made Calamity”, International Journal of Japanese Sociology 21 (2012)
• Hirokazu Miyazaki, “The Temporality of No Hope”, Cultural Anthropology 27/2 (2012)
• Anne Allison, “Ordinary Refugees: Social Precarity and Soul in 21st Century Japan”, Anthropological Quarterly 85/2 (2012)
• Aspinall & Cave, “Lowering the Flag”, Social Science Japan Journal 4/1 (2001)

Tutti i testi sono disponibili sulla pagina Moodle del corso.

L'esame si compone di tre parti:
- partecipazione alle 5 attività online (30% della valutazione finale);
- stesura di una tesina su un argomento a scelta da concordare con la docente (circa 3000 parole). L'elaborato deve essere consegnato tramite Moodle (in formato .doc) almeno due settimane prima dell'appello (60% della valutazione finale);
- discussione della tesina (10% della valutazione finale).

orale

Per quanto riguarda la modalità con cui saranno assegnati i voti,

A. punteggi nella fascia 18-22 verranno attribuiti in presenza di:
- sufficiente conoscenza e capacità di comprensione applicata in riferimento al programma;
- limitata capacità di analizzare e interpretare i testi filosofici e religiosi;
- sufficienti abilità comunicative, specie in relazione all'utilizzo del linguaggio specifico.

B. punteggi nella fascia 23-26 verranno attribuiti in presenza di:
- discreta conoscenza e capacità di comprensione applicata in riferimento al programma;
- discreta capacità di analizzare e interpretare i testi filosofici e religiosi;
- discrete abilità comunicative, specie in relazione all'utilizzo del linguaggio specifico.

C. punteggi nella fascia 27-30 verranno attribuiti in presenza di:
- buona o ottima conoscenza e capacità di comprensione applicata in riferimento al programma;
- buona o ottima capacità di analizzare e interpretare i testi filosofici e religiosi;
- abilità comunicative pienamente appropriate, specie in relazione all'utilizzo del linguaggio specifico.

D. la lode verrà attribuita in presenza di eccellente conoscenza e capacità di comprensione applicata in riferimento al programma, eccellente capacità di giudizio ed eccellenti abilità comunicative.

Questo corso è proposto in modalità blended, con 10 lezioni in presenza e 5 lezioni online.
Le lezioni in presenza hanno l’obiettivo di presentare agli studenti una data tematica fornendo gli strumenti per comprenderla e per collegarla a conoscenze acquisite in altri corsi.
Durante le lezioni online agli studenti è richiesto di lavorare su un’analisi critica di fonti di diversa natura (fonti primarie testuali, visive, fonti accademiche) applicando le conoscenze acquisite durante le precedenti lezioni in presenza e sviluppando le competenze necessarie alla redazione della tesina richiesta per l'esame.
Per ogni lezione calendarizzata come "online" (di cui verrà data specifica il primo giorno di lezione), gli studenti troveranno su Moodle un breve video di introduzione al tema e un'attività da svolgere e consegnare tramite lo strumento apposito entro una settimana.

Bibliografia e materiali di approfondimento saranno disponibili sulla piattaforma Moodle.

Il Syllabus con gli argomenti dettagliati delle lezioni è disponibile su Moodle.
Sarà possibile sostenere l'esame con il programma svolto in questo corso (a.a. 2025-26) solo per i primi quattro appelli successivi all'erogazione del corso.
Una volta trascorsi questi quattro appelli, gli studenti dovranno sostenere l'esame con il nuovo programma dell'a.a. 2026-27.