FILOSOFIA POLITICA II

In coerenza con il programma di studi del Corso di laurea, l’insegnamento introduce ai problemi e ai concetti fondamentali della filosofia politica, con particolare riguardo alle principali tradizioni teoriche e interpretative.

Al termine del corso, gli studenti avranno sviluppato una conoscenza approfondita dei concetti filosofico-politici fondamentali, avranno maturato sia la capacità di riflettere criticamente sulla storia e sul rilievo dei temi discussi a lezione sia quella di riconoscerne le implicazioni per il mondo contemporaneo, e saranno in grado di comunicare in modo più appropriato e consapevole.

È necessario possedere una buona cultura generale e una preparazione di base acquisita nella scuola secondaria superiore.

Titolo del corso: La questione degli intellettuali nel pensiero politico contemporaneo
Il corso affronta il ruolo degli intellettuali nel pensiero politico contemporaneo. Dopo un'introduzione storica e filosofica al problema, si prenderanno in esame diverse prospettive teoriche: di Zola, che interviene nell'affaire Dreyfus per affermare i valori di giustizia e verità; di Weber, che riflette sulla scienza come professione al tempo della specializzazione dei saperi; di Benda, che propone l’intellettuale come guida etica e custode di valori universali; di Gramsci, che teorizza la figura dell’intellettuale organico, specialista+politico; di Said, per il quale l'intellettuale autentico è un dilettante, un esiliato, chiamato a dire la verità al potere.
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Testi d'esame:
Émile Zola, J'Accuse...! (1898), a cura di Pierluigi Pellini, con un saggio di Daniele Giglioli, il Saggiatore, Milano 2022;
Max Weber, La scienza come professione (1917), traduzione di Pietro Rossi in Id., La scienza come professione. La politica come professione, Einaudi, Torino 2004;
Julien Benda, Il tradimento dei chierici (1927), traduzione di Sandra Teroni Menzella, prefazione di Davide Cadeddu, Einaudi, Torino 2012;
Antonio Gramsci, Gli intellettuali e l'organizzazione della cultura (1929-1935), nuova edizione riveduta e integrata, Editori Riuniti, Roma 1977 (parti I e II);
Edward Said, Dire la verità. Gli intellettuali e il potere (The 1993 Reith lectures, 1994), traduzione di Maria Gregorio, Feltrinelli, Milano 2014.

La verifica riguarda la comprensione dei testi discussi a lezione e la preparazione sui fondamentali della filosofia politica, con riferimento al manuale indicato nel programma d’esame.

orale

Il/la docente ha il dovere di vigilare affinché siano rispettate le regole di autenticità e originalità delle prove d'esame. Di conseguenza, nei casi in cui vi sia il sospetto di un comportamento irregolare, l'esame può prevedere un ulteriore approfondimento, contestuale alla prova d'esame, che potrà essere realizzato anche in modalità differente rispetto alle modalità sopra riportate.

La valutazione finale, espressa in trentesimi, si basa su un esame orale volto ad accertare la conoscenza dei contenuti, la capacità di analisi e l'esposizione. Il 30 e lode corrisponde a una preparazione eccellente, con piena padronanza dei concetti, capacità critica e rielaborazione autonoma. Voti tra 28 e 30 indicano una conoscenza solida e ben articolata, con esposizione chiara e appropriata. Un risultato tra 25 e 27 riflette una preparazione buona ma con alcune incertezze. Tra 21 e 24 si collocano le prove con comprensione parziale e difficoltà espositive. I voti tra 18 e 20 indicano il raggiungimento del minimo livello accettabile. L’insufficienza è attribuita in caso di gravi lacune nei contenuti o incapacità di sostenere l’esame con coerenza.

Il corso si svolgerà secondo la modalità della lezione tradizionale, incoraggiando comunque la partecipazione attiva degli studenti.