I MOVIMENTI E LE CORRENTI RELIGIOSE DEL MONDO ISLAMICO

L'insegnamento "I MOVIMENTI E LE CORRENTI RELIGIOSE DEL MONDO ISLAMICO" si inquadra nell'ambito delle attività formative affini e integrative del Corso di Laurea in "Lingue, Culture e Società dell'Asia e dell'Africa Mediterranea".
L'insegnamento concorre al raggiungimento degli obiettivi formativi del CdS nell'area delle competenze di area culturale e umanistica.
Scopo dell'insegnamento è che i partecipanti acquisiscano conoscenze e comprensione dei principali elementi della storia dell'Islam e delle sue correnti e denominazioni politico-religiose. Il corso si rivolge principalmente, ma non esclusivamente, a studenti interessati all'apprendimento delle lingue parlate nel Nord Africa Mediterraneo e nel Vicino e Medio Oriente (arabo, turco, persiano, ebraico) e che vogliano approfondire la conoscenza delle complesse dinamiche politiche e religiose che hanno caratterizzato le vicende di quest'area.

Al termine dell'insegnamento lo studente sarà in grado di:
1) definire i principali elementi che caratterizzano la storia dell'Islam;
2) acquisire un lessico di base relativo alle varie denominazioni politiche e religiose della storia islamica e alle sue strutture di pensiero. Ciò permetterà allo studente di orientarsi nelle problematiche teoretiche relative al mondo dell'Islam;
3) comprendere i grandi temi sia della religione che della storia dell'Islam.

Non è richiesto alcun prerequisito.

Le origini dell'Islam: fonti e metodologia. Il Profeta, il Corano, la Comunità, il Califfato.
Il concetto di "ortodossia" e le varie forme di dissidenza politico-religiosa: Sunniti, Sciiti, Kharijiti, Drusi, ‘Alawiti, Wahhabiti.

L. Capezzone, M. Salati. L'ISLAM SCIITA. STORIA DI UNA MINORANZA. Roma: Edizioni Lavoro, 2006.

Uno a scelta tra i seguenti testi:
F. Donner, MAOMETTO E LE ORIGINI DELL'ISLAM. Piccola Biblioteca Einaudi, 2010.
M. Campanini, STORIA DEL PENSIERO POLITICO ISLAMICO. DAL PROFETA MUHAMMAD AD OGGI. Mondadori Education, 2017
R. Pepicelli, FEMMINISMO ISLAMICO. CORANO, DIRITTI, RIFORME. Roma: Carocci editore, 2010.

L'esame consiste in una prova orale della durata di circa 20-25 minuti e comprende una serie di domande (indicativamente 4-5 domande) sugli argomenti trattati durante il corso e sui testi indicati a scelta dello studente.
L'esame mira a verificare la capacità dello studente di aver appreso le tematiche fondamentali della civiltà islamica, e le principali correnti e istituzioni politico-religiose.

orale

Il/la docente ha il dovere di vigilare affinché siano rispettate le regole di autenticità e originalità delle prove d'esame. Di conseguenza, nei casi in cui vi sia il sospetto di un comportamento irregolare, l'esame può prevedere un ulteriore approfondimento, contestuale alla prova d'esame, che potrà essere realizzato anche in modalità differente rispetto alle modalità sopra riportate.

Per quanto riguarda la gradazione del voto (modalità con cui saranno assegnati i voti), a prescindere dalla modalità frequentante o non frequentante:

28-30L: padronanza degli argomenti trattati a lezione e nei manuali; capacità di gerarchizzare le informazioni; uso della terminologia tecnica appropriata;
26-27: buona conoscenza degli argomenti trattati a lezione e, in minor misura, nei manuali; discreta abilità nell'ordinare le informazioni e presentarle oralmente; familiarità con la terminologia tecnica;
24-25: conoscenza non sempre approfondita degli argomenti trattati a lezione e nei manuali; esposizione orale ordinata ma con uso non sempre corretto della terminologia tecnica;
22-23: conoscenza spesso superficiale degli argomenti trattati a lezione e nei manuali; esposizione orale poco chiara e carente sul piano della terminologia tecnica;
18-21: conoscenza a tratti lacunosa degli argomenti trattati a lezione e nei manuali; esposizione orale confusa, con scarso ricorso alla terminologia tecnica.

Il corso viene svolto tramite quindici lezioni frontali.