GLOBAL ASIAN STUDIES 2: ANTHROPOLOGY

Il corso introduce gli studenti allo studio antropologico dell’Asia orientale con particolare riferimento a Giappone, Cina e Corea.
Attraverso un approccio seminariale e interdisciplinare, il corso mira a fornire strumenti concettuali per comprendere pratiche sociali, valori morali, forme di autorità e processi identitari, evitando letture essenzialiste o culturaliste.

Il testo di riferimento Pensare come un antropologo di Matthew Engelke funge da spina dorsale teorica, che viene messa in dialogo con articoli ed etnografie focalizzate sul contesto asiatico.

Il corso è pensato per studenti provenienti da discipline diverse (filosofia, lingue, economia) e privilegia la discussione critica, l’analisi di casi concreti e la riflessione metodologica.

Al termine del corso, lo studente sarà in grado di:

- comprendere e utilizzare concetti chiave dell’antropologia sociale e culturale;
- applicare tali concetti a casi empirici relativi all’Asia orientale;
- distinguere tra discorsi culturali, pratiche sociali e assetti di potere;
- sviluppare un’analisi critica e comparativa di fenomeni sociali;
- riflettere sui metodi e sui limiti della ricerca antropologica.

Non sono richieste conoscenze antropologiche pregresse.
È consigliata una buona capacità di lettura critica di testi accademici.

1. Introduzione

- Che cosa significa “pensare come un antropologo”
- Antropologia, comparazione e straniamento
- Asia orientale come laboratorio concettuale

2. Cultura

- Cultura come pratica e come discorso
- Critica dell’essenzialismo culturale
- Cultura nazionale e omogeneità (Giappone)

3. Civiltà

- Civiltà, modernità e ordine sociale
- Moralità pubblica e governance (Cina)
- Civiltà come tecnologia politica

4. Valori

- Moralità, relazioni e obbligazioni sociali
- Lessici morali e pratiche quotidiane
- Valori, dono e reciprocità (Cina e Giappone)

5. Sangue

- Parentela, discendenza e appartenenza
- Sangue come metafora e come ideologia
- Nazione, famiglia e “purezza” (Corea e Giappone)

6. Identità

- Identità, genere e lavoro
- Produzione della soggettività moderna
- Maggioranze, minoranze e nazione

7. Autorità

- Autorità, potere e legittimità
- Stato, governance e discipline quotidiane
- Autorità non statali (religione, economia morale)

8. Sintesi e conclusione

- Discussione comparativa
- Presentazione dei lavori finali

Testo principale

Engelke, M., Pensare come un antropologo.

Letture integrative
Articoli e capitoli di libri su Giappone, Cina e Corea saranno forniti dal docente e resi disponibili sulla piattaforma di ateneo.

Prova intermedia (30%): Scheda antropologica (1200–1500 parole) da presentare in classe

Gli studenti elaborano una scheda analitica su:

- un oggetto sociale concreto relativo a Giappone, Cina o Corea;
- un concetto antropologico tratto dal testo di Engelke.
- La prova ha carattere propedeutico e costituisce la base per il lavoro finale.

Prova finale (40%): Elaborato scritto individuale (2000–2500 parole)

Applicazione critica di un concetto antropologico a un caso asiatico, con riflessione metodologica e comparativa.

Partecipazione attiva (30%)

- presenza alle lezioni;
- contributi alla discussione;
- brevi reading memo/preparazione del materiale utile per la discussione in aula

scritto e orale

Il/la docente ha il dovere di vigilare affinché siano rispettate le regole di autenticità e originalità delle prove d'esame. Di conseguenza, nei casi in cui vi sia il sospetto di un comportamento irregolare, l'esame può prevedere un ulteriore approfondimento, contestuale alla prova d'esame, che potrà essere realizzato anche in modalità differente rispetto alle modalità sopra riportate.

Prova intermedia (30%)

Prova finale (40%)

Partecipazione attiva (30%)

Il corso è di tipo seminariale e prevede:

- discussione collettiva delle letture;
- brevi esercizi di analisi concettuale;
- presentazioni orali;
- lavori scritti progressivi.

La partecipazione attiva è considerata parte integrante del percorso formativo.

Questo insegnamento tratta argomenti connessi alla macroarea "Capitale umano, salute, educazione" e concorre alla realizzazione dei relativi obiettivi ONU dell'Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile