FILOLOGIA BIZANTINA

Il corso di Filologia Bizantina è un insegnamento del percorso di “Filologia, letterature e storia dell'antichità” e del percorso “Archeologia” della laurea magistrale in “Scienze dell'antichità: letterature, storia e archeologia”. L’insegnamento è offerto anche come esame affine/integrativo del corso di laurea magistrale in “Storia dal Medioevo all'Età Contemporanea”.

Il corso di Filologia Bizantina offre agli studenti la formazione indispensabile per imparare ad analizzare i testi storici e letterari bizantini in un ampio contesto storico e culturale e a utilizzare i fondamenti della critica testuale nella letteratura bizantina. Inoltre, il corso di Filologia Bizantina offre agli studenti una panoramica della letteratura bizantina e dei suoi generi dal iv al xv secolo. L’insegnamento offre anche la possibilità di arricchire le conoscenze del greco classico e del greco moderno.

Gli studenti avranno acquisito:
- conoscenze per quanto riguarda il contenuto e il metodo nell'ambito della letteratura e della filologia bizantina;
- una conoscenza del mondo letterario e culturale bizantino nelle sue diverse epoche;
- competenze nello studio critico dei testi bizantini.

Conoscenza del greco classico, ed è inoltre consigliata una preparazione, almeno elementare, di paleografia greca.

Il corso di Filologia bizantina è dedicato alla collezione dei Tomi sinodali costantinopolitani del 14° secolo.
Il corso esplora la formazione della loro raccolta nei manoscritti e il loro rapporto con la copia conservata (in alcuni casi) nel Registro del Patriarcato di Costantinopoli.

Argomenti
1. I Tomi sinodali nel Registro del Patriarcato;
2. Le copie dei Tomi sinodali: gruppi di manoscritti, sottoscrizioni e autentiche;
3. Le copie del Tomo sinodale del 1341. Tradizioni del testo e paratesti.

Gli studenti dovranno utilizzare per gli argomenti e i testi affrontati a lezione.
Tomo sinodale del 1341: H. HUNGER, O. KRESTEN, E. KISLINGER & C. CUPANE, Das Register des Patriarchats von Konstantinopel, II. (CFHB 19/2), Wien 1995, nr. 132, p. 206-256.
Tomo sinodale del 1347: H. HUNGER, O. KRESTEN, E. KISLINGER & C. CUPANE, Das Register des Patriarchats von Konstantinopel, II. (CFHB 19/2), Wien 1995, nr. 147, p. 346-382.
Tomo sinodale di deposizione di Matteo di Efeso: A. RIGO, Rigo, 1347.Isidoro patriarca di Constantinopoli e il breve sogno dell'inizio di una nuova epoca (Wiener Byzantinistische Studien, 31), Wien, 2020, p. 142-160.
Tomo sinodale del 1351: Patrologia graeca, t. 151, col. 717-762.
Tomo sinodale del 1368: A. RIGO, Il Monte Athos e la controversia palamitica dal Concilio del 1351 al Tomo Sinodale del 1368 (Giacomo Trikanas, Procoro Cidone e Filoteo Kokkinos), in A. RIGO (ed.), Gregorio Palamas e oltre : studi e documenti sulle controversie teologiche del XIV secolo bizantino (Orientalia Venetiana, 16), Firenze, 2004, p. 98-134.
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Esame orale 70% + Lavoro sui testi durante le lezioni 30%.
Gli studenti non frequentanti sono invitati a concordare un programma sostitutivo.

orale

Lezioni frontali. È vivamente consigliata la frequenza (costante) per il lavoro sui manoscritti.