TESTI E TRADIZIONE LATINA MEDIEVALE - UMANISTICA

L'insegnamento rientra fra le attività formative affini o integrative del corso di laurea di Lettere e mira a fornire un quadro della cultura latina medievale, attraverso la lettura diretta e l'analisi dei testi e la loro contestualizzazione storica e culturale. Gli obiettivi principali sono: introdurre alla conoscenza della letteratura latina nel medioevo, e in generale della cultura scritta in latino nel periodo 800-1300; rafforzare le capacità di lettura e di analisi dei testi letterari medievali in lingua latina, tramite una approfondita contestualizzazione; orientarsi nelle metodologie critiche, tramite un confronto diretto con la bibliografia critica e una discussione dei risultati del dibattito attuale sulla cultura medievale.

1. Conoscenza e comprensione
- Conoscenza dello sviluppo della cultura latina medievale;
- conoscenza teorico-metodologica delle problematiche relative alla materia.

2. Capacità di applicare conoscenza e comprensione
- Capacità di elaborare criticamente le tematiche inerenti alle conoscenze letterarie di base;
- capacità di applicare, a casi concreti e specifici, gli strumenti teorico-metodologici appresi;
- capacità di analizzare un testo letterario mediolatino e collocarlo nel corretto contesto storico-culturale.

3. Capacità di giudizio
- Saper sviluppare un approccio critico, che consenta di valutare le diverse interpretazioni e valutazioni di un testo e di formulare ipotesi personali.

4. Abilità comunicative
- Sapere comunicare le specificità della materia utilizzando una terminologia appropriata.

5. Capacità di apprendimento
- Saper consultare criticamente i testi di riferimento e la bibliografia.

Conoscenza anche elementare del latino.

La cultura letteraria del Medioevo è stata un laboratorio decisivo per la formazione di categorie socio-culturali che ci sono familiari: la nascita dell'intellettuale, la cultura universitaria, la faticosa definizione di uno spazio culturale dei laici, la differenziazione culturale su base regionale e la nascita delle lingue volgari. Questi grandi fenomeni, spesso trascurati nella scuola secondaria, sono veicolati in lingua latina, e ciò ha permesso un dibattito intellettuale su larghissima scala europea (seppure nel quadro di una frammentazione di poteri).
All'interno di questo ampissimo quadro, il corso si concentrerà sull'area italiana nei secoli del pieno medioevo. La scelta nasce dal vivace dibattito contemporaneo degli studiosi, che hanno individuato nella cultura italiana, nella lunga durata dei secoli del Medioevo centrale (VIII-XIV secolo), il principale veicolo di un rapporto nuovo con la cultura classica praticato da intellettuali laici. Questo rapporto si è formato tramite un lungo e conflittuale percorso tra diverse concezioni del libro, della cultura e della lingua, come ha dimostrato Ronald Witt nel volume "L'eccezione italiana".
Il corso ripercorrerà le ipotesi di questo studioso, mettendole a confronto con altre importanti costruzioni storiografiche (in particolare quelle di Auerbach, Banniard, Curtius) e verificandola tramite una diretta analisi di una ricca scelta di testi in lingua latina. I testi verranno contestualizzati, con particolare attenzione al loro contesto di produzione, alla destinazione d'uso, alla figura storico-sociale del suo autore e del suo ambiente di riferimento.

1. Un'antologia di testi medievali verrà fornita dall'insegnante nello spazio Moodle.

2. Testo di riferimento (da studiare integralmente in preparazione all'esame):
- Paolo CHIESA, La letteratura latina del medioevo. Un profilo storico, Roma, Carocci 2017.

3. Letture che verranno discusse a lezione (passi scelti):
- Erich AUERBACH, Lingua letteraria e pubblico nella tarda antichità latina e nel Medioevo, Milano, Feltrinelli (varie edizioni);
- Michel BANNIARD, Viva Voce Communication écrite et communication orale du IVe au IXe siècle, Paris, IEA, 1992 (disponibile anche in trad. it., a cura di Lucio Cristante e Fabio Romanini, Trieste, EUT, 2020);
- Ernst Robert CURTIUS, Letteratura europea e Medio Evo latino, a cura di Roberto Antonelli, Macerata, Quodlibet, 2022 (trad. it.);
- Ronald G. WITT, L'eccezione italiana. L'intellettuale laico nel Medioevo e l'origine del Rinascimento (800-1300), Roma, Viella, 2017.

4. Letture integrative consigliate:
- Letteratura latina medievale (secoli VI-XV). Un manuale, a cura di Claudio Leonardi, Firenze, SISMEL · Edizioni del Galluzzo, 2002;
- Paolo CHIESA, La trasmissione dei testi latini. Storia e metodo critico, Roma, Carocci, 2019.

La verifica dell’apprendimento avverrà in forma orale. Durante il colloquio, che avrà una durata di circa 30 minuti, sarà verificata la conoscenza dei testi mediolatini presi in esame (punto 1 della sez. ‘Testi di riferimento’), del manuale (punto 2) e delle letture critiche discusse a lezione (punto 3). Verranno valutate con particolare attenzione la preparazione storico-letteraria, l’abilità nel tradurre e commentare i testi, nonché la capacità di istituire relazioni criticamente fondate tra i diversi problemi esaminati utilizzando un linguaggio adeguato.

Criteri di valutazione
27-30 e lode: padronanza dei temi trattati e delle metodologie acquisite; eccellente capacità di espressione, argomentazione e sintesi; uso critico e appropriato della terminologia tecnica.
26-23: buona conoscenza dei temi trattati e delle metodologie acquisite, anche se segnata da alcune imperfezioni di contenuto e metodo; buona capacità di espressione e argomentazione, con qualche incertezza nell’esposizione e/o imprecisione nell’uso della terminologia tecnica.
18-22: conoscenza accettabile ma superficiale dei temi trattati e delle metodologie acquisite; limitata capacità di espressione, argomentazione e sintesi; uso non sempre appropriato della terminologia tecnica.
<18 (insufficiente): scarsa conoscenza dei temi trattati e delle metodologie acquisite; inadeguata capacità di espressione, argomentazione e sintesi; uso inappropriato della terminologia tecnica.

orale

Convenzionale: lezione frontale.