ONTOLOGIA I

Il corso di Ontologia, di area teoretica, si occupa delle ragioni e delle questioni collegate all’elaborazione della dottrina sull’essere evocata dal pensiero classico, in vista degli esiti sul fronte ontologico suscitati dalla riflessione moderna e contemporanea. Durante il corso, sono privilegiati il lavoro analitico sui testi, l’esibizione delle strategie argomentative e il chiarimento dei termini speculativi escogitati dai pensatori che si sono misurati con la domanda intorno all’essere.

Conoscenza generale dei temi e dei problemi fondamentali della ontologia, in relazione agli snodi fondamentali della tradizione filosofica occidentale e agli sviluppi determinati dal dibattito contemporaneo;

Conoscenza e comprensione generale di alcuni importanti testi classici della ontologia occidentale

Conoscenza delle fondamentali strategie argomentative relative alla dimensione teoretica dell’esperienza filosofica, con una particolare attenzione al lessico, alle categorie e alla definizione dei differenti ambiti dell’indagine speculativa.

Capacità di affrontare un testo filosofico, privilegiando l’approccio teoretico.

Capacità di analizzare, comprendere e argomentare le ragioni di fondo delle problematiche filosofiche, anche in relazione alle conseguenze di ordine pratico.

Conoscenza di base della storia della filosofia.

La sapienza greca. Anassimandro, Eraclito, Parmenide

Il discorso sull'essere:
1) Anassimandro: àpeiron;
2) Eraclito: pòlemos;
3) Parmenide: alètheia.

1.
H. Diels – W. Kranz, I presocratici, Bompiani, Milano
G. Colli, La sapienza greca, voll. II-III, Adelphi, Milano

2.
E. Severino, La filosofia dai Greci al nostro tempo. La filosofia antica e medioevale, Rizzoli, Milano 1996 (e ristampe; I ed. col titolo La filosofia antica, Rizzoli, Milano 1984)), capp. I-IV

3.
Aristotele, Metafisica, I libro
Hegel, Lezioni sulla storia della filosofia (ed. a cura di R. Bortoli, Laterza, Roma-Bari 2009, Parte prima, Prima sezione: Da Talete ad Anassagora; le parti intitolate Talete e i sette sapienti, Gli eleati, Eraclito)
Nietzsche, I filosofi preplatonici (Laterza, Roma-Bari 1994, capp. I-XI [in part. Capp. VII, X-XI]
Nietzsche, La filosofia nell’epoca tragica dei Greci (Adelphi, Milano 1973 e 1991, §§ 1-13)

4.
G. Colli, La nascita della filosofia, Adelphi, Milano 1975
S. Givone, I presocratici. Ritorno alle origini, Il Mulino, Bologna 2022

5.
M. Heidegger, Saggi e discorsi, Mursia, Milano 1976 (e ristampe), Parte terza
G. Calogero, Storia della logica antica. Volume primo - L'età arcaica (1967), ETS, Pisa 2012, capp. I-III

Per l’esame, lo studente dovrà dimostrare di:
1) saper introdurre e contestualizzare i temi del corso dal punto di vista teorico e storico-filosofico;
2) conoscere la terminologia, i concetti fondamentali e i luoghi teorici affrontati durante il corso;
3) saper ricostruire l’andamento dei testi, evidenziando punti/passaggi nodali e modi dell’argomentazione.

orale

Introduzione, lettura e analisi dei testi.

La bibliografia d'esame verrà precisata nel corso delle lezioni.
Chi non frequenta dovrà concordare il programma con il docente.

Questo insegnamento tratta argomenti connessi alla macroarea "Capitale umano, salute, educazione" e concorre alla realizzazione dei relativi obiettivi ONU dell'Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile