STORIA DELLE RELIGIONI SP

Il corso è correlato alle altre discipline linguistiche e storiche dell'area delle scienze dell'antichità, nonchè alle discipline antropologiche: si tratta si un corso caratterizzante della laurea Magistrale in Storia. L' approccio interdisciplinare amplia le competenze di ricerca e didattica su temi fondamentali dell'ambito del sacro, ma data la prospettiva comparativa consente di acquisire strumenti e metodologie per il confronto con altre tradizioni e culture anche di altre epoche o aree.

Il corso ha lo scopo di fornire allo studente requisiti metodologici e culturali finalizzati ad attività professionali culturali e didattiche nell'ambito della comunicazione, divulgazione scientifica, analisi di processi storici e sociali.
Per ulteriori informazioni scrivere a : scrippa@unive.it

Scopo di questo corso è quello di fornire elementi informativi e critici su un dibattito fondamentale della storia delle religioni e negli studi dedicati al rapporto tra categorie in culture diverse. Nello specifico, la partecipazione al corso e lo studio individuale consentiranno agli studenti di ottenere
conoscenze di ricerca e didattica nonché strumenti metodologici necessari per riflettere sul rapporto tra tradizioni cosiddette magiche e tradizione scientifica al fine di acquisire conoscenze rilevanti sul rapporto magico/scienza nel confronto tra culture diverse ( Oriente e Occidente).
Gli Studenti potranno acquisire abilità cognitive al fine di elaborare ricerche scientifiche e trasmetterne i risultati secondo la divulgazione scientifica.

Competenze storiche e di cultura generale nonchè un interesse per gli studi interdisciplinari e comparati tra culture.

Titolo:
Cultura 'scientifica' e tradizioni "magiche"tra Oriente e Occidente.

Fin dall'antichità la cultura occidentale nei diversi ambiti ( storico, antropologico, letterario, artistico) ha elaborato un dibattito continuo sulla relazione tra aree di conoscenza e relativa trasmissione attraverso i secoli: scienza, astrologia, astronomia, magia, divinazione. etc.Il corso si propone di far emergere alcuni degli elementi fondamentali del rapporto tra tali ambiti con particolare attenzione al concetto del 'magico': conflitti, censure,convergenze in una prospettiva di confronto tra alcune tradizioni orientali e occidentali. Una riflessione specifica riguarderà l'uso complesso della glossolalia in ambito magico rispetto alla tradizione divinatoria.
La tematica sarà introdotta da una presentazione su temi e metodo delle storia delle disciplina.

-testi distribuiti e discussi durante il corso

A. Brelich Introduzione alla storia delle religioni ed ateneo 2005, pp. 1-70
Massenzio, M. Sacro e identità etnica. Franco Angeli Milano 1994 ( I cap.)
Crippa Corpi e saperi Pendragon 2019: 2 articoli a scelta
1 capitolo della sezione Le pratiche: gesti, parole, oggetti, tecniche da Atlante delle religioni UTET 1998, pp.400-477.
Grafton, A. Il Signore del tempo.I mondi e le opere di un astrologo del Rinascimento, Laterza 1999 ( un capitolo a scelta).
LLoyd G. Magia ragione esperienza Cambridge University Press 1982 (un capitolo a scelta)
Cardona , G. R. La foresta di piume Laterza ( un capitolo a scelta)
P. Clemente - C. Grottanelli Comparativa/mente Seid Firenze 2009( un capitolo a scelta)
S. Consigliere ( a cura) Mondi multipli I°, Kaiak ed.2014 ( un capitolo a scelta)
T. Nathan e I. Stengers - Medici e stregoni Boringhieri 2002 (un capitolo a scelta)
I. McEwan - Invito alla meraviglia, Einaudi 2020 (un capitolo a scelta)



-tutti in ogni caso devono presentare all'appello una tesina di max 15 pagine note e bibliografia inclusa relativa all'argomento del corso. è possibile anche concordare un programma personale alternativo.

La verifica dell'apprendimento è il risultato degli interventi seminariali in aula con la partecipazione degli studenti e della tesina scritta presentata e commentata in sede di esame. Attraverso tali prove sarà possibile valutare competenze, abilità cognitive e conoscenze acquisite dagli studenti

scritto e orale

Il/la docente ha il dovere di vigilare affinché siano rispettate le regole di autenticità e originalità delle prove d'esame. Di conseguenza, nei casi in cui vi sia il sospetto di un comportamento irregolare, l'esame può prevedere un ulteriore approfondimento, contestuale alla prova d'esame, che potrà essere realizzato anche in modalità differente rispetto alle modalità sopra riportate.

28-30L: padronanza degli argomenti trattati a lezione e nei manuali; capacità di gerarchizzare le informazioni; uso della terminologia tecnica appropriata;
26-27: buona conoscenza degli argomenti trattati a lezione e, in minor misura, nei manuali; discreta abilità nell'ordinare le informazioni e presentarle oralmente; familiarità con la terminologia tecnica;
24-25: conoscenza non sempre approfondita degli argomenti trattati a lezione e nei manuali; esposizione orale ordinata ma con uso non sempre corretto della terminologia tecnica;
22-23: conoscenza spesso superficiale degli argomenti trattati a lezione e nei manuali; esposizione orale poco chiara e carente sul piano della terminologia tecnica;
18-21: conoscenza a tratti lacunosa degli argomenti trattati a lezione e nei manuali; esposizione orale confusa, con scarso ricorso alla terminologia tecnica.

Lezioni frontali alternate a lezioni seminariali.
Il corso prevede anche la visita commentata al fondo dello storico delle religioni C. Grottanelli in Baum ( fondo costituito da testi e fonti per tutte le discipline umanistiche) nonchè il seminario interdisciplinare POIKILIA.

Per ogni informazione scrivere a :scrippa@unive.it

Questo insegnamento tratta argomenti connessi alla macroarea "Capitale umano, salute, educazione" e concorre alla realizzazione dei relativi obiettivi ONU dell'Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile