ESTETICA I

Tenuto conto dei corsi di laurea in cui è inserito, l’insegnamento di Estetica I mira essenzialmente a due obiettivi: 1) fornire un’introduzione alla storia dell’estetica dalle origini settecentesche alle prospettive contemporanee, anche attraverso la lettura e il commento di alcuni testi rilevanti sia per il ruolo cruciale che hanno avuto nella caratterizzazione della disciplina sia per i dibattiti teorici che hanno suscitato e alimentato nel tempo; 2) favorire l’acquisizione e la padronanza di alcuni fondamentali concetti dell’estetica (opera d’arte, esperienza estetica, giudizio estetico, bellezza, creatività, ecc.) considerati sia nella loro dimensione storico-culturale sia nel loro significato teorico.

Il corso si propone di promuovere la conoscenza e la comprensione dei momenti fondamentali della storia dell’estetica, delle principali teorie o concezioni estetiche elaborate dal Settecento all’età contemporanea e delle relative formazioni e trasformazioni terminologiche e concettuali.
In particolare:
• conoscenza e comprensione: studenti e studentesse dovranno essere in grado di leggere e comprendere autonomamente un testo estetico-filosofico, di collocarlo nel suo contesto storico-culturale e di farne emergere le linee argomentative; dovranno, inoltre, saper usare in maniera precisa la terminologia dell’estetica e padroneggiarne i principali concetti;
• capacità di applicare conoscenza e comprensione e capacità di giudizio: studenti e studentesse dovranno, infine, essere capaci di confrontare le varie concezioni o teorie estetiche prese in considerazione, valutandone criticamente presupposti, argomentazioni e implicazioni.

Il corso ha carattere introduttivo, perciò non prevede prerequisiti specifici. Conoscenze relative sia alla storia dell’arte che al pensiero filosofico degli ultimi due secoli saranno, ovviamente, di aiuto.

Il corso sarà articolato in due parti: una prima parte, nella quale saranno analizzate, soprattutto attraverso la lettura commentata di testi, le concezioni estetiche di alcuni classici dell’estetica filosofica (Baumgarten, Hume, Kant, Schiller, Hegel, Schopenhauer) e una seconda parte, che sarà invece dedicata, sempre privilegiando la lettura commentata di testi, all’estetica di Wittgenstein e dei wittgensteiniani e alle riflessioni di alcuni esponenti della cosiddetta “estetica analitica” (in particolare, Danto e Goodman).

Il programma d’esame è lo stesso per frequentanti e non frequentanti.

TESTI OBBLIGATORI
Passi scelti dalle seguenti opere:
‐ A.G. Baumgarten, Estetica.
‐ D. Hume, La regola del gusto.
‐ I. Kant, Critica della capacità di giudizio.
‐ F. Schiller, Lettere sull’educazione estetica dell’uomo.
‐ G.W.F. Hegel, Estetica.
‐ A. Schopenhauer, Il mondo come volontà e rappresentazione.
- L. Wittgenstein, Lezioni sull’estetica.
‐ A. Danto, La trasfigurazione del banale.
‐ N. Goodman, I linguaggi dell’arte.
L’elenco dettagliato con paragrafi e pagine sarà reso disponibile durante il corso.

LETTURE INTEGRATIVE
Specialmente per chi non ha seguito le lezioni o le ha seguite solo in parte può essere utile consultare:
- D’Angelo, P.; Franzini, E.; Scaramuzza, G. (2002), Estetica, Milano: Raffaello Cortina (antologia di testi con commenti introduttivi).

L’apprendimento sarà verificato attraverso un questionario con 8-10 domande a risposta aperta da completare in due ore.

scritto

Il/la docente ha il dovere di vigilare affinché siano rispettate le regole di autenticità e originalità delle prove d'esame. Di conseguenza, nei casi in cui vi sia il sospetto di un comportamento irregolare, l'esame può prevedere un ulteriore approfondimento, contestuale alla prova d'esame, che potrà essere realizzato anche in modalità differente rispetto alle modalità sopra riportate.

• Fascia 18-22: conoscenza e comprensione dei contenuti del corso, capacità di giudizio, abilità comunicative sufficienti.
• Fascia 23-26: conoscenza e comprensione dei contenuti del corso, capacità di giudizio, abilità comunicative discrete.
• Fascia 27-30: conoscenza e comprensione dei contenuti del corso, capacità di giudizio, abilità comunicative buone o molto buone.
• La lode sarà attribuita a chi raggiunge l’eccellenza nella conoscenza e nella comprensione dei contenuti del corso, nella capacità di giudizio e nelle abilità comunicative.

• Lezioni frontali.
• Lettura dei testi di riferimento.
• Eventuali interventi di studiosi esterni.
La docente illustrerà i principali contenuti del corso anche attraverso la lettura commentata di testi selezionati. Studenti e studentesse saranno sollecitati a intervenire con domande, richieste di chiarimento, obiezioni e invitati a individuare possibili risposte ai problemi in discussione, a produrre argomenti e a trovare buone esemplificazioni.

Accessibilità, disabilità e inclusione.
Ca’ Foscari applica la Legge Italiana (Legge 17/1999; Legge 170/2010) per i servizi di supporto e di accomodamento disponibili agli studenti con disabilità o con disturbi specifici dell’apprendimento. Se hai una disabilità motoria, visiva, dell’udito o altre disabilità (Legge 17/1999) o un disturbo specifico dell’apprendimento (Legge 170/2010) e richiedi supporto (assistenza in aula, ausili tecnologici per lo svolgimento di esami o esami individualizzati, materiale in formato accessibile, recupero appunti, tutorato specialistico a supporto dello studio, interpreti o altro) contatta l’ufficio Disabilità e DSA disabilita@unive.it.

Questo insegnamento tratta argomenti connessi alla macroarea "Capitale umano, salute, educazione" e concorre alla realizzazione dei relativi obiettivi ONU dell'Agenda 2030 per lo Sviluppo Sostenibile