STORIA DELL'ARTE MEDIEVALE II

L’insegnamento è inserito tra le attività formative caratterizzanti del “Corso di Laurea Magistrale in Storia delle arti e conservazione dei beni artistici” (percorso “Medievale e bizantino”).
Il corso si propone di esaminare il fenomeno del plurilinguismo artistico nel Medioevo mediterraneo, attraverso l’analisi del patrimonio della Sicilia normanno-sveva (XII-XIII secolo), ove coabitano, e dialogano fra loro, espressioni formali di radice bizantina, islamica e occidentale.

- Conoscenza e comprensione: assimilazione delle nozioni, delle riflessioni e dei concetti trasmessi durante le lezioni.
- Capacità di applicare conoscenza e comprensione: essere in grado di ricondurre le opere d’arte e i fenomeni artistici trattati a lezione negli ambiti socio-culturali e spazio-temporali di appartenenza.
- Capacità di giudizio: saper cogliere gli aspetti più significativi di ciascuna opera d’arte, siano essi appartenenti all’ambito formale, iconografico, iconologico, simbolico, socio-culturale, estetico.
-Abilità comunicative: saper descrivere le opere d’arte e i fenomeni artistici trattati a lezione avvalendosi della terminologia specifica della disciplina; essere in grado di esprimere in modo chiaro, e grammaticalmente corretto, nozioni, riflessioni e concetti acquisiti durante le lezioni.
- Capacità di apprendimento: al termine del corso lo studente dovrà essere in grado di fornire una lettura al tempo stesso analitica e critica delle opere d’arte e dei fenomeni artistici trattati, integrando le conoscenze acquisite durante le lezioni alla lettura dei testi indicati.

Non si richiede alcun prerequisito.

Il corso è finalizzato alla conoscenza di una delle stagioni artistiche più originali e feconde del Medioevo, quella del regno normanno-svevo di Sicilia (XII-XIII secolo), caratterizzata dalla copresenza di maestranze bizantine, islamiche e occidentali, gravitanti attorno alla corte palermitana. Durante le lezioni verranno esaminate testimonianze monumentali (architettura, scultura in marmo e porfido, opus sectile, pittura murale, mosaici parietali, soffitti lignei) e oggetti museali (oreficeria, avorio, tessuti, cristalli di rocca, icone), di indiscusso livello qualitativo, espressione dell’intreccio fra le diverse tradizioni culturali operanti nell’isola. Tale patrimonio, grazie al soddisfacente stato conservativo, all’esistenza di numerose fonti documentarie e alla ricchezza di contributi storiografici, fornirà l’occasione per riflettere, metodologicamente, sull’analisi dei molteplici aspetti che riguardano il processo di produzione dell’opera d’arte: dall’ideazione alla realizzazione, dalla committenza alla fruizione, passando per le componenti materiche, le modalità tecnico-esecutive, i contenuti iconografici, le implicazioni simboliche e le valenze estetiche. Nell'ambito del corso quest'anno è previsto, inoltre, l'incontro in presenza con il Prof. Ruggero Longo (Università degli Studi di Siena) – finanziato dal Dipartimento di Filosofia e Beni Culturali tramite i fondi dedicati ai keynote speaker – incentrato sul dialogo attorno al suo recente libro "Lo scrigno di re Ruggero: la Cappella Palatina di Palermo e le sue funzioni" (Edizioni Efesto, 2025).

TESTI OBBLIGATORI IN SEDE D'ESAME:

- Per l'architettura:
• Bellafiore, G., Architettura in Sicilia nell’età islamica e normanna (827-1194), Milano 1990, 108-124, 126-128, 130-132, 136-137, 142-146, 149-151, 154-155.

- Per i mosaici parietali:
• Kitzinger, E., I mosaici del periodo normanno in Sicilia, fasc. 1 (La Cappella Palatina di Palermo: i mosaici del presbiterio), Palermo 1992; fasc. 2 (La Cappella Palatina di Palermo: i mosaici delle navate), Palermo 1993; fasc. 3 (Il Duomo di Monreale: i mosaici dell’abside, della solea e delle cappelle laterali), Palermo 1994; fasc. 4 (Il Duomo di Monreale: i mosaici del transetto), Palermo 1995; fasc. 5 (Il Duomo di Monreale: i mosaici delle navate), Palermo 1996; fasc. 6 (La cattedrale di Cefalù, la cattedrale di Palermo e il Museo diocesano, mosaici profani), Palermo 2000.

- Per l'oreficeria e le arti suntuarie, schede e saggi in:
• Nobiles officinae. Perle, filigrane e trame di seta dal Palazzo Reale di Palermo, catalogo della mostra, Palermo-Vienna, 2003-2004, a c. di M. Andaloro, Catania 2006 (ed. bilingue, in it. e ingl.), vol. 1: 29-37, 45-78, 120-124, 128-133, 216-217, 222-237, 261-263, 280-287, 298-301, 321-347, 370-377, 390-393, 428-431, 498-509, 542-544, 558-564; vol. 2: 171-181, 195-199, 201-215, 219-229.

- Per la pittura islamica su legno:
• Grube, E., La pittura islamica nella Sicilia normanna, in “La Pittura in Italia. L'Altomedioevo”, a c. di C. Bertelli, Milano 1994, 416-431.

- E, inoltre, un saggio a scelta fra i seguenti:

• Andaloro, M., Mosaici di Venezia e mosaici della Sicilia normanna, in "Storia dell’arte marciana: i mosaici", a c. di R. Polacco, Venezia 1997, 105-122.
• Andaloro, M., I mosaici dipinti di Cefalù, in "Una vita per il patrimonio artistico: contributi in onore di Vincenzo Scuderi", a c. di E. D’Amico, Palermo 2013, 21-23.
• Longo, R., Bāb al-abnā, Sant’Andrea in Kemonia e l’ingresso normanno del Palazzo Reale di Palermo, "L'officina dello sguardo: scritti in onore di Maria Andaloro", a c. di G. Bordi et Alii, Roma 2014, I, 91-96.
• Lovino, F., Considerazioni sopra due manoscritti della Biblioteca Marciana di Venezia (Homerus Venetus A e Marc. gr. 539), alla luce della politica artistica nella Palermo normanna, in "Convivium", I, 2014, 1, 152-163.
• Piazza, S., La "Madonna del Castello" a Lentini: un'icona-palladio dalla Sicilia federiciana, fra storia, memoria e leggenda, in "Arte cristiana", CX, 932, 2022, 360-369.
• Piazza, S., From Messina to the Vatican: new data on the lost apse mosaic of the “Badiazza” church in light of a fragment discovered at the Teutonic College (c. 1320), in "Rőmische Quartalschrift fűr Christliche Altertumskunde und Kirchengeschichte", 120, 3/4, 2026, 181-202.
• Tranchina, A., Pictura demonstrat: discorso storico e tenore giuridico nelle immagini perdute presso la Porta dei Re della cattedrale di Cefalù, in "Federico II e l’architettura sacra tra regno e impero", a c. di F. Gangemi e T. Michalsky, Cinisello Balsamo 2021, 115-129.


TESTI FACOLTATIVI UTILI PER APPROFONDIMENTI E/O CONSULTAZIONE:

• Brenk, B., a c. di, La Cappella Palatina, 4 voll., Modena 2010-2012.
• Demus, O., The mosaics of Norman Sicily, Londra 1949 (rist. New York 1988).
• Kitzinger, E., I Mosaici di Monreale, Palermo 1960.
• Kitzinger, E., I mosaici di Santa Maria dell’Ammiraglio a Palermo, Bologna 1990.
• Longo, R., Lo scrigno di re Ruggero: la Cappella Palatina di Palermo e le sue funzioni, Roma 2025.
• Tronzo, W., The cultures of his kingdom: Roger II and the Cappella Palatina in Palermo, Princeton NJ 1997.

Per specifiche tematiche e opere d’arte, altri riferimenti bibliografici potranno essere segnalati nel corso delle lezioni. I testi citati che dovessero risultare irreperibili saranno forniti in formato pdf.

La prova orale verterà sui contenuti delle lezioni e dei testi obbligatori (v. supra, “Testi di riferimento”) e servirà a misurare il livello di apprendimento e di elaborazione critica delle nozioni, in base al seguente metodo di verifica:
- descrizione e commento di un’opera d’arte oggetto del corso sulla base di una riproduzione fotografica scelta dal docente;
- una domanda sui testi d'esame obbligatori;
- una domanda sul saggio scelto dallo studente.

orale

Il/la docente ha il dovere di vigilare affinché siano rispettate le regole di autenticità e originalità delle prove d'esame. Di conseguenza, nei casi in cui vi sia il sospetto di un comportamento irregolare, l'esame può prevedere un ulteriore approfondimento, contestuale alla prova d'esame, che potrà essere realizzato anche in modalità differente rispetto alle modalità sopra riportate.

- Voti 18-22:
sufficiente conoscenza dei testi e degli argomenti oggetto d'esame;
sufficiente capacità di evidenziare aspetti rilevanti e di formulare giudizi critici;
sufficienti abilità comunicative.
- Voti 23-26:
discreta conoscenza dei testi e degli argomenti oggetto d'esame;
discreta capacità di evidenziare aspetti rilevanti e di formulare giudizi critici;
discrete abilità comunicative.
- Voti 27-28:
buona conoscenza dei testi e degli argomenti oggetto d'esame;
buona capacità di evidenziare aspetti rilevanti e di formulare giudizi critici;
buone abilità comunicative.
- Voti 29-30:
ottima conoscenza dei testi e degli argomenti oggetto d'esame;
ottima capacità di evidenziare aspetti rilevanti e di formulare giudizi critici;
ottime abilità comunicative.
- Voto 30 e lode:
eccellente conoscenza dei testi e degli argomenti oggetto d'esame;
eccellente capacità di evidenziare aspetti rilevanti e di formulare giudizi critici;
eccellenti abilità comunicative.

Lezioni frontali con proiezione di PowerPoint contenenti materiale documentario e illustrativo, appositamente predisposti dal docente.
Utilizzo della piattaforma multimediale Moodle, per la messa a disposizione di materiali documentari e illustrativi in formato pdf.

La frequenza del corso è vivamente consigliata.

Ca’ Foscari applica la Legge Italiana (Legge 17/1999; Legge 170/2010) per i servizi di supporto e di accomodamento disponibili agli studenti con disabilità o con disturbi specifici dell’apprendimento. Se hai una disabilità motoria, visiva, dell’udito o altre disabilità (Legge 17/1999) o un disturbo specifico dell’apprendimento (Legge 170/2010) e richiedi supporto (assistenza in aula, ausili tecnologici per lo svolgimento di esami o esami individualizzati, materiale in formato accessibile, recupero appunti, tutorato specialistico a supporto dello studio, interpreti o altro) contatta l’ufficio Disabilità e DSA disabilita@unive.it.