STORIA DELLA FILOSOFIA ELLENISTICA E ROMANA SP.

L'insegnamento si inserisce nel quadro più generale della storia della filosofia e si propone di approfondire autori, temi e problemi del pensiero greco e romano . Il corso si propone di studiare, in particolare, da una prospettiva storica e analitica una tematica specifica, attraverso la lettura e il commento di uno o più testi filosofici classici, in traduzione con testo originale a fronte, nonché di spiegarne la rilevanza per gli sviluppi del pensiero filosofico successivo.

Alla fine del corso gli studenti dovranno possedere
1) una conoscenza approfondita dell'autore, della tematiche e dei testi trattati.
2) una terminologia tecnica e specifica.
2) l'abilità di applicare le conoscenze acquisite allo studio critico dei testi filosofici; di discutere in modo argomentato e pertinente questioni e soluzioni teoriche ed esegetiche;
3) la capacità di esporre e comunicare in modo esaustivo ed efficace in forma orale e scritta i contenuti appresi.

Avere una conoscenza di base della storia della filosofia antica, ellenistica e tardo antica acquisibile tramite lo studio di un buon manuale (consigliato: F. Ferrari, La filosofia antica, Le Monnier Universitaria, Milano 2024).

L'insegnamento sarà dedicato nel suo complesso allo studio dell'edonismso antico, ovvero all'analisi delle principali argomentazioni pro e contro l'identificazione del bene umano con il piacere, sviluppate nel quadro delle teorie etiche antiche. Ilmodulo, più in particolare, sarà articolato in quattro parti. Attraverso l'analisi di frammenti e testimonianze, saranno trattate le teorie del piacere di Democrito, Empedocle, Antistene, Aristippo. Nella seconda parte saranno esaminati i testi in cui Platone discute del piacere, delle sue conseguenze, nonché del suo rapporto con la virtù e il Bene : Protagora, Gorgia, Fedone, Repubblica, Attraverso la lettura di alcuni passi tratti dal Filebo si ricostruirà la posizione di Platone rispetto ai dibattiti interni all'Accademia originati dal confronto tra Eudosso e Speusippo. Nella terza parte si esamineranno le trattazioni aristoteliche del piacere nei libri VII e X dell'Etica Nicomachea di Aristotele. Infine nella quarta parte si affronterà il tema dell'edonismo epicureo alla luce della lettura dell'Epistola a Meneceo e di alcune fonti secondarie (p.e. Lucrezio, De rerum natura; Cicerone, De Finibus; Diogene di Enoanda)

Platone, Protagora, trad. di F. Adorno, Feltrinelli, Milano.
Platone, Gorgia, trad. it. di D. Zucca, Rizzoli, Milano.
Platone, Fedone, trad. it. F. Trabattoni, Einaudi, Torino.
Platone, Repubblica, trad. it. M. Vegetti, BUR, Milano.
Platone, Timeo, trad. it di F. Fronterotta, BUR, Milano
Platone, Filebo, trad. it di M. Migliori, Bompiani, Milano
Aristotele, Etica Nicomachea, trad. it. di C. Natali, Bari-Roma
Epicuro, Opere, trad. it di G. Arrighetti, Torino

Altri testi di letteratura critica saranno indicati a lezione

La preparazione sarà verificata tramite un colloquio di esame di circa 30 minuti che verterà sui temi dell'insegnamento in cui saranno accertate la comprensione storico-filosofica delle tematiche affrontate; l'acquisizione di un lessico specialistico; l'abilità logico argomentativa applicata all'analisi dei testi.

orale

Il/la docente ha il dovere di vigilare affinché siano rispettate le regole di autenticità e originalità delle prove d'esame. Di conseguenza, nei casi in cui vi sia il sospetto di un comportamento irregolare, l'esame può prevedere un ulteriore approfondimento, contestuale alla prova d'esame, che potrà essere realizzato anche in modalità differente rispetto alle modalità sopra riportate.

La gradazione del voto sarà determinata da:
la comprensione storico-filosofica delle tematiche affrontate: fino a 10 punti;
scrittura e presentazione di un paper: fino 10 punti;
acquisizione di un lessico specialistico: fino a 5 punti;
abilità logico argomentativa applicata all'analisi dei testi: fino a 5 punti.

Lezioni frontali, seminari, conferenze

Materiali saranno disponibili in Moodle a partire dal primo giorno di lezione