LINGUA CINESE CLASSICA 2

L'insegnamento è uno degli insegnamenti affini/integrativi del curriculum 'Cina' del Corso di Laurea in "Lingue, Culture e Società dell'Asia e dell'Africa Mediterranea" (interpretariato e traduzione; indirizzo umanistico)

Consolidamento della sintassi della lingua cinese classica, approfondimento della letteratura esegetica di epoca imperiale e degli strumenti idonei per l'analisi testuale

Conoscenza del pensiero cinese classico e della grammatica della lingua cinese classica e letteraria.

Lo Shuowen jiezi 說文解字, compilato da Xu Shen 許慎 durante la dinastia degli Han Orientali, costituisce una delle opere fondamentali della tradizione lessicografica e filologica cinese. La sua analisi della struttura dei caratteri e i principi classificatori sui quali è organizzato hanno esercitato un'influenza determinante sulla comprensione del sistema di scrittura cinese per gran parte dell'età imperiale. Attraverso la lettura e l'analisi della celebre Postfazione (Xu 敘), il corso esaminerà il modo in cui Xu Shen ricostruisce le origini e lo sviluppo della scrittura e ne descrive i principali meccanismi di formazione e organizzazione.

Dopo un'introduzione allo Shuowen jiezi, al suo autore e al contesto storico e intellettuale nel quale l'opera fu compilata, gli studenti saranno guidati nella lettura e nell'analisi filologica della Postfazione. Particolare attenzione sarà dedicata alla ricostruzione della storia della scrittura proposta da Xu Shen e alla classificazione tradizionale dei liushu 六書 («sei modalità di formazione e impiego dei caratteri»). La lettura del testo offrirà inoltre l'occasione per approfondire alcuni momenti fondamentali dello sviluppo della scrittura e della tradizione lessicografica cinese.

A. Andreini, G. Baccini, M. Scarpari, Corso di lingua cinese classica e letteraria, Milano, Hoepli, 2022.

M. Scarpari, A. Andreini, Grammatica della lingua cinese classica, Milano, Hoepli, 2020.

Xu Shen 許慎, Shuowen jiezi zhu 說文解字注, comm. Duan Yucai 段玉裁, Shanghai: Shanghai Guji Chubanshe 上海古籍出版社, 1988.

Xu Shen 許慎, Shuowen jiezi jinshi 說文解字今釋, comm. Tang Kejing 湯可敬, Shanghai: Shanghai guji chubanshe, 2018.

Ulteriore materiale sarà fornito dal docente via MOODLE

L'esame consisterà in un test scritto con una serie di domande aperte sui temi e sui testi affrontati nel corso.

scritto

Il/la docente ha il dovere di vigilare affinché siano rispettate le regole di autenticità e originalità delle prove d'esame. Di conseguenza, nei casi in cui vi sia il sospetto di un comportamento irregolare, l'esame può prevedere un ulteriore approfondimento, contestuale alla prova d'esame, che potrà essere realizzato anche in modalità differente rispetto alle modalità sopra riportate.

Eccellente (30 e lode)
La preparazione si contraddistingue per una conoscenza estremamente approfondita e trasversale dei contenuti, che vengono compresi e rielaborati con piena autonomia e originalità. Il linguaggio è dominato con sicurezza, la capacità di collegare ambiti diversi è eccellente e la riflessione critica si esprime in modo chiaro, articolato e convincente.

Ottimo (29–30)
La preparazione è caratterizzata da conoscenze ampie e approfondite dei contenuti, rielaborati con sicurezza e autonomia, arricchite da spunti personali. Le capacità di riflessione ed esposizione sono ottime, anche se possono emergere imperfezioni minime.

Distinto (27–28)
Le conoscenze sono complete e approfondite, con una rielaborazione sicura e consapevole dei contenuti. Le capacità di riflessione ed esposizione risultano notevoli, dimostrando padronanza dell’argomento e chiarezza nell’esposizione.

Buono (24–26)
La preparazione mostra una conoscenza corretta e spesso completa dei contenuti, che vengono compresi e rielaborati in modo abbastanza sicuro. Le capacità di riflessione e di esposizione sono buone, pur con qualche incertezza residua.

Discreto (21–23)
La conoscenza dei contenuti è più che sufficiente o discreta, con una rielaborazione che presenta ancora qualche incertezza. Le capacità di riflessione ed esposizione sono sostanziali o discrete, lasciando intravedere margini di miglioramento.

Sufficiente (18–20)
La preparazione si attesta su una conoscenza sufficiente o incerta dei contenuti, che risultano ancora da consolidare e vengono rielaborati con incertezza. Le capacità di riflessione ed esposizione sono appena sufficienti o sufficienti, con evidenti spazi di crescita.

Insufficiente (≤17)
La preparazione non raggiunge la soglia della sufficienza: i contenuti sono conosciuti in modo frammentario e lacunoso, la comprensione è parziale e la rielaborazione risulta carente. Le capacità di riflessione ed esposizione sono inadeguate, con una conoscenza che non permette di affrontare adeguatamente le questioni proposte.

Il corso consisterà di quindici lezioni frontali

Per sostenere l'esame sarà necessario aver superato i moduli 1 e 2 di Lingua Cinese Classica