ERMENEUTICA FILOSOFICA SP.

L'insegnamento di Ermeneutica filosofica è una disciplina teoretica e nasce quando Martin Heidegger, nella prima metà del Novecento, riconosce piena dignità filosofica alle questioni e ai fenomeni che sono parte della precedente tradizione ermeneutica-esegetica. Si tratta di uno dei pilastri degli studi filosofici contemporanei.

L'approccio ermeneutico-filosofico mira ad almeno due obiettivi:
(1) imparare a leggere un testo classico con la dovuta consapevolezza storiografica e il necessario senso critico per la molteplicità dei significati;
(2) aprire l'orizzonte culturale degli studenti in modo da differire l'assolutizzazione del presente e non restare ostaggio delle interpretazioni dominanti.

Buona conoscenza del pensiero di Aristotele ("Metafisica", "De Anima") e Cartesio (in particolare le "Meditazione Metafisiche")

Il corso consisterà in un confronto critico tra la fenomenologia trascendentale di Husserl delineata nelle "Meditazioni Cartesiane" e la fenomenologia ermeneutica di Martin Heidegger sviluppata in "Essere e tempo". Per tale motivo, dopo una lettura attenta delle "Meditazioni Cartesiane", il corso che si concentrerà sulle parti di "Essere e tempo" che sono più decisive per il confronto tra i due approcci : concetto di fenomeno, progetto di una ontologia fondamentale, critica della tradizione soggettivistica moderna, concezione esistenziale del mondo, concezione heideggeriana della verità, della comprensione e della storicità.

Husserl, "Meditazioni Cartesiane", (A cura di Andrea Altobrando, Napoli-Salerno: Orthotes 2017)
Heidegger, M. "Essere e Tempo", (A cura di Franco Volpi sulla versione di Pietro Chiodi, Milano: Longanesi 2023)


Testi facoltativi
Costa, V. "Husserl", Carocci, Roma 2009
Costa V. Franzini E., Spinicci P. , "La fenomenologia", Einaudi, Torino 2002
De Santis, D. (ed.), "Edmund Husserl’s Cartesian Meditations", Verlag Karl Alber, Baden Baden 2023.
De Santis, D. "Transcendental Idealism and Metaphysics, Husserl’s Critique of Heidegger", Volumi 1 e 2 (New York and London: Springer 2023)
Franzini E., "Fenomenologia: introduzione tematica al pensiero di Husserl", Franco Angeli, Milano 1999.
Lavigne J.-Fr. (ed.) "Les méditations cartésiennes de Husser",. Vrin, Parigi, 2008.
Biemel W. "Le concept de monde chez Heidegger", Vrin, Parigi 2005.
Dastur, F. "Le concept de monde chez Heidegger après Être et Temps", Alter, 6/1998
Esposito, C. "Introduzione a Heidegger", il Mulino, Bologna, 2017
Fabris, A., "Essere e tempo di Heidegger", Carocci, Roma, 2020.
Franck, D. "Heidegger e le problème de l’espace", les éditions de minuit, Parigi 1986
Galanti Grollo, S. "Esistenza e mondo. L’ermeneutica della fatticità in Heidegger (1919- 1927)", il Poligrafo, Padova 2002
Husserl E, & Heidegger M. "Fenomenologia", Edizioni Unicopli, Milano 1999
Paltrinieri, G.L. "Heidegger e l’epoché fenomenologica di Husserl", LOGOI.PH, vol. X, 2024, pp. 171-183
Perissinotto, L. "Le vie dell'interpretazione nella filosofia contemporanea", Laterza Roma-Bari, 2002.
Rovatti, P. A. "La posta in gioco. Heidegger, Husserl, il soggetto", Milano, Mimesis 2010.
Vattimo, G. "Heidegger", Laterza, Roma-Bari 2001
Volpi, F. "La trasformazione della fenomenologia da Husserl a Heidegger", Teoria, 4/1984
Volpi, F. (ed.) "Guida a Heidegger", Laterza, Roma-Bari, 2008

- Esame orale finale consistente in una discussione critica dei testi letti, analizzati e commentati durante il corso e di una tesina su un tema a scelta dello studente precedentemente inviata al docente

orale

Il/la docente ha il dovere di vigilare affinché siano rispettate le regole di autenticità e originalità delle prove d'esame. Di conseguenza, nei casi in cui vi sia il sospetto di un comportamento irregolare, l'esame può prevedere un ulteriore approfondimento, contestuale alla prova d'esame, che potrà essere realizzato anche in modalità differente rispetto alle modalità sopra riportate.

A. Saranno assegnati voti nella fascia 18-22 per:
sufficiente conoscenza e comprensione dei testi in programma d'esame e degli argomenti correlati
ridotta capacità di utilizzare i dati rilevanti e di formulare giudizi indipendenti
Abilità comunicative sufficienti.

B. Saranno assegnati voti nella fascia 23-26 per:
Conoscenza discreta dei testi in programma d'esame e degli argomenti correlati
Discreta capacità di utilizzare i dati rilevanti e di formulare giudizi indipendenti
Abilità comunicative discrete.

C. Saranno assegnati punteggi nella fascia 27-30 per:
Buona o eccellente conoscenza e comprensione dei testi in programma d'esame e degli argomenti correlati
Buona o eccellente capacità di utilizzare i dati rilevanti e di formulare giudizi indipendenti
Abilità comunicative pienamente adeguate.

D. La “lode” sarà attribuita agli studenti con eccellente conoscenza e comprensione dei testi in programma d'esame e degli argomenti correlati.

Il corso prevede 6 ore di lezione alla settimana.

Accessibilità, disabilità e inclusione

Ca’ Foscari applica la Legge Italiana (Legge 17/1999; Legge 170/2010) per i servizi di supporto e di accomodamento disponibili agli studenti con disabilità o con disturbi specifici dell’apprendimento. Se hai una disabilità motoria, visiva, dell’udito o altre disabilità (Legge 17/1999) o un disturbo specifico dell’apprendimento (Legge 170/2010) e richiedi supporto (assistenza in aula, ausili tecnologici per lo svolgimento di esami o esami individualizzati, materiale in formato accessibile, recupero appunti, tutorato specialistico a supporto dello studio, interpreti o altro) contatta l’ufficio Disabilità e DSA disabilita@unive.it.